د. إبراهيم الهدهد: يوضح صفة "التكبر" الذميم الذي أهلك إبليس

يقول الله عز وجل في سورة ص" قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ ﴿75﴾

يقول الله عز وجل في سورة ص" قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ ﴿75﴾ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِين ﴿76﴾".

حول هذه الآيات الكريمة التي تؤكد أن التكبر آفة خطيرة تهلك صاحبها وأبلغ مثل على هذا إبليس الذي رفض السجود لآدم تكبرًا، أوضح الدكتور ابراهيم الهدهد الأستاذ بجامعة الأزهر أن علاقة الآيتين الكريمتين بما قبلهما من آيات ومعناهما وأنهما تحكيان عن رفض إبليس السجود لآدم عليه السلام، ولماذا رفض السجود له، وأن الله سبحانه وتعالى تحدث عن أمره عز وجل بالسجود لآدم الذي خلقه بيديه سبحانه وتعالى، وموقف الملائكة وموقف إبليس، ثم جاءت هاتان الآيتان عن موقف إبليس من السجود؛ حيث يقول الله عز وجل "قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِين"، والمعنى أن الله عز وجل سأله عن سبب الامتناع عن السجود، والله عز وجل عليم خبير بكل شيء، هل كان عدم السجود بسبب الاستكبار، أم أنه كان ممن علا على غيره بدون حق؟ فكان رد إبليس أنه أفضل من آدم في الخلق لأنه خُلِقَ من نار وأن آدم خُلِقَ من طين، أي أنه قاس قياسًا خاطئًا فوقع في مصاب خطير يقع فيه كثير من الناس، الذين يجرون القياسات الفاسدة التي ترضى مطالبهم الفاسدة، حيث إنه لا يصح أن تنظر إلى الأمر، ولكن انظر إلى الآمر سبحانه وتعالى، فالأمر بالسجود كان طاعة لأمر الله عز وجل.

ثم جاء ختام الآية بتبرير إبليس لسبب رفضه السجود، أنه ظن أنه أفضل خلقة من آدم، وهذا يدل على حالة من الغرور الشديد والغفلة، لأن كل من آدم عليه السلام وإبليس الرجيم لم يخلق نفسه وإنما هو خلق من خلق الله عز وجل، وختامًا نعوذ بالله عز وجل من الضلال والتكبر ومن الشيطان الرجيم.

برنامج ( دلالات في ختام الآيات ) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم، إعداد وتقديم خالد الزنفلي.